EL ALMA PARA PLATÓN


Antes de nacer el alma habito en el mundo de lo inteligible, y en el pudo contemplar a las ideas. Al migrar al mundo de lo sensible ocupa el cuerpo y queda latente su conocimiento de las ideas. En nuestro aprendizaje de las cosas sensibles tenemos reminiscencia de lo que es en si, de la idea.


Platón concibe que aprender es recordar, más que asimilar algo nuevo. Los datos sensibles nunca posibilitaran el conocimiento verdadero, a partir de ello se podrá formar la opinión o doxa, el conocimiento verdadero es posible porque el alma lo trae cuando migra hacia el cuerpo.


Alma es principio vital. En su migrar al cuerpo sensible produce la vida, porque lleva la vida en si. Por ser principio vital es inmortal, indestructible e incorruptible.


Por su función de intermediar entre los dos mundos y por ser inmortal, el alma debe ser especialmente cuidada, en su transito por nuestro cuerpo. Platón da importancia a la educación porque esta consiste en el cuidado del alma.


Alma para Platón es una entidad transpersonal, es colectiva o política porque toma su modelo de la polis.


En conclucion el alma para Paton es perfecta e inmortal, representada por un carro alado por dos caballos; uno negro y uno blanco, el negro representa las tendencias negativas, lo instintivo y se encuentra ubicado en el vientre. el caballo blanco representa las tendencias positivas, y se encuentra ubicado en el pecho. Estos caballos son regulados o manejados por la auriga o la razòn, que esta ubicada en la cabeza.
El alma como viene del mundo de las ideas, baja al mundo sensible para darle vida al cuerpo, que es imperfecto y mortal, por eso platon dice q el cuerpo es la cracel del alma. esta caida del alma al mundo de lo sensible se da de la siguuiente manera: El caballo negro se desboca haciendo que el auriga pierda el control del carro, luego el carro pierde sus alas y por lo tanto cae al mundo de lo sensible. Al caer es atrapado en un cuerpo, y el alma lo que buscara es regresar al mundo de la ideas.

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